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当工业(業)化时(時)世的(的)穆(穆)

斯(斯)林得知(知)，崇奉上的(的)违(違)禁食(食)物和生计(計)用品已经(經)无孔不时髦，吃惊之余，征求真正意义(義)上的(的)清真(真)食物，保护(護)自我的传(傳)统价值观(觀)，就(就)成为(爲)了(了)穆斯林(林)本(本)能而正当的诉求。而香(香)色(色)倾城(城)伊斯(斯)兰世界的哈俩利认证，是(是)参(參)考清(清)真(真)教(教)法，经(經)过摄谱仪化(化)验食物中有没(沒)有违禁物的含(含)量来(來)认(認)定(定)的。因为《可兰经(經)》说：关(關)于宗教(教)的刘(劉)女士表(表)达(達)，幼(幼)儿园不可能让(讓)孩子出(出)演(演)一点(點)低俗的(的)情节(節)，这件事实则就是错怪，并称(稱)可以将节目标视频传(傳)给(給)记者施行识别(別)。我(我)孙女(女)先(先)是被蒙(蒙)着盖头(頭)上台，还有抬轿的，上台后，还与男(男)孩子施行(行)了(了)拜堂，后面的情(情)节(節)就(就)更加不为己甚了(了)，不(不)惟有(有)亲(親)嘴的(的)动作，男(男)孩子(子)甚(甚)而还把孙女给扑(撲)倒在地，而后压在(在)了身上。葛先(先)生(生)说，自打节目(目)演完后，就没(沒)让孙女再(再)去上(上)学，如今(今)遇到邻舍问(問)孩子怎(怎)么没上学，家长都不晓(曉)得该怎么说(說)，嫌出(出)丑。事，他未曾(曾)以(以)任何烦难(難)为你们(們)的(的)义务，真(真)主要(要)你(你)们(們)便利(利)，不(不)要你(你)们(們)艰难(難)。归根结底，泛(泛)化(化)的(的)端由(由)只有(有)两个字(字)利益(益)。