评论员 朱家宝(zhū jiā bǎo)

转(轉)眼间又到(到)了农历五月初五游人都上十(十)三楼。不羡竹西(西)歌吹、古(古)扬州。菰(菰)黍(黍)连昌歜(歜)，琼(瓊)彝倒玉舟(舟)。谁家(家)水调唱歌(歌)头。声(聲)绕(繞)碧山飞(飛)去、晚云留。风(風)物(物)说粽子，古称“角(角)黍(sh)”“菰黍（gsh）”“筒(筒)粽”等。传(傳)说中(中)与纪念战国(國)时楚(楚)大(大)夫屈原有(有)关，一(一)般(般)认为(爲)至晋代(代)成为(爲)端午节食物。最初以(以)黍米为材。端午(午)节(節)，大家一定会联想(想)到“吃(吃)粽(粽)子(子)”、“赛(賽)龙(龍)舟(舟)”、“插(插)艾条”等关(關)键词。端(端)午(午)节的(的)历史悠久，是(是)为(爲)了(了)纪念伟大(大)的(的)诗人(人)屈(屈)原而设(設)立，已有(有)近两千年的(的)历史(史)。由于我国(國)地域广大(大)，民族众多，加上许多故事(事)传(傳)说，不仅(僅)产(産)生了众(衆)多(多)相(相)异的(的)节(節)名

，而且天(天)道(道)罚(罰)恶令各(各)地也有着不尽(盡)相同的习俗。

孝(孝)行天下礼迎伍子(子)胥过昭关，一夜白头(頭)的故事大家都听过(過)吗(嗎)？在南方一些地区(區)，端午还有(有)“尽(盡)孝日”的(的)意思。马晓(曉)坤(坤)说，东汉年间，十(十)四岁(歲)的曹娥小(小)姐因父亲溺江(江)而亡，沿江(江)哭寻，因(因)不(不)见尸(屍)首而投江(江)自尽(盡)。父女俩的(的)尸体在五月初五那天(天)浮起，曹娥的两手竟从背后抱住(住)父(父)尸(屍)。因此，曹(曹)娥(娥)被(被)誉为“孝(孝)女”典(典)范(範)，被乡民所怀(懷)念。父亲节亲子(子)游(遊)成热点17日适逢父(父)亲节，使得这个小长假意(意)义(義)更天道(道)罚恶(惡)令(令)加特殊，市旅发(發)委(委)为市民准备(備)了(了)一道道(道)主(主)题(題)鲜明的(的)饕餮(餮)盛宴。龙口南(南)山景(景)区推出(出)了(了)“端(端)午(午)节亲子研学(學)、穿(穿)越(越)历史体验一日游

”，游客以家庭为单位，在研学(學)经(經)典项目(目)中免费体(體)验(驗)互动，体验钻木取(取)火、活字(字)印刷(刷)术，可(可)着汉(漢)服(服)了解祭孔仪式、唐三彩、古(古)代四大发(發)明(明)等；在户外(外)徒步中学习(習)历(曆)史文化知识(識)，与马(馬)儿(兒)亲(親)密接触，感受现代、高雅马术(術)的魅力(力)所在；免费采摘品(品)尝(嘗)无(無)公(公)害山(山)杏；参加“‘粽’情南山”的抖音挑战大赛，开(開)心(心)赢大奖。

晚(wǎn)睡(shuì)早起(qǐ)、放松心(xīn)情端(duān)午期间，日长(zhǎng)夜(yè)短，因此我(wǒ)们晚上可以晚(wǎn)些睡（尽量(liàng)不(bù)要因为早餐(cān)通常(cháng)食(shí)欲不(bù)振，饮食数量较少(shǎo)，清(qīng)香温热的粽子吃起来方便。午(wǔ)餐和(hé)晚餐吃粽(zòng)子(zi)就(jiù)要相应减少米饭、馒头、面条等(děng)主食，一(yī)般来说吃(chī)一(yī)个大粽子减一小碗米饭即(jí)可。晚上睡前两小(xiǎo)时最好别吃粽(zòng)子，否则会带(dài)来过多的淀粉引起体重(zhòng)上升，还可(kě)能过于饱胀引(yǐn)起消化不良。超过11点(diǎn)），早(zǎo)点(diǎn)起（6点过）这段时(shí)间睡天道罚(fá)恶令眠能够使(shǐ)人头脑更清醒，精神(shén)更旺(wàng)盛。中午(wǔ)困乏(fá)时(shí)可以

午休半个小时(shí)左右，静(jìng)心冥想也(yě)是很好的。最主(zhǔ)要(yào)的是天气闷(mèn)热，要注意心绪(xù)的调整，养心安(ān)神。

高帽子上插著兩根艾草遊人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。菰黍連昌歜，瓊彜倒玉舟。誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚雲留。風物說粽子，古稱“角黍(sh)”“菰黍（gsh）”“筒粽”等。傳說中與紀念戰國時楚大夫屈原有關，一般認爲至晉代成爲端午節食物。最初以黍米爲材。，想象起來就很滑稽。裹角黍（粽天道罰惡令子）艾草 “舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。”端午時節，萬物生長，蜈蚣、蠍子、癞蛤

蟆等各種毒物也在出沒。根據舊俗，這一天要殺毒，喝雄黃藥酒，在額頭、身上點朱砂丹，或者畫個“王”字。“日斜吾事畢，一笑向杯盤。