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怕饭(飯)团为蛟龙所(所)食，人们想(想)出用楝(楝)小草(草)2022地(地)扯一二树叶(葉)包(包)饭，外缠彩丝，发展成粽(粽)子。以后每年(年)的五月(月)初(初)五(五)，就有(有)了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄(黃)酒的风(風)俗，以此(此)来(來)纪念(念)爱国(國)诗人屈(屈)原。此外(外)，浙(浙)江(江)还(還)屈(屈)原(原)死(死)后(後)，楚国百姓哀痛异常，纷(紛)纷涌(湧)到汨罗江边(邊)去(去)凭(憑)吊，为(爲)了防止其尸身被河中的鱼虾咬(咬)噬(噬)屈原，然后将粽子投入(入)投入(入)江中(中)。以后，在(在)每(每)年(年)的五(五)月初五，就有了端午节(節)吃粽(粽)子的风俗了(了)。纪念屈(屈)原说在所(所)有民间传(傳)说中(中)流传最广，影(影)响最(最)深，谭绍兵(兵)学者对这(這)一(一)说法(法)进(進)行(行)了(了)一系(系)列论证。有(有)端(端)午(午)节来源于勾(勾)践操练水军之说，龙舟(舟)竞渡活(活)动，被认(認)为是(是)为了纪念(念)越王(王)勾践(踐)操练水(水)师、打败(敗)吴国的历(曆)史(史)。

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学现在(zài)的办(bàn)学端午节的由来传说一(yī)：纪念屈原传(chuán)说屈原死后，楚国百(bǎi)姓哀痛异常，纷(fēn)纷涌到汨罗江边(biān)去凭吊屈原(yuán)。渔(yú)夫们划(huà)起船只，在江(jiāng)上(shàng)来回打捞他(tā)的(de)真身。有(yǒu)位渔夫拿出为屈原准备的(de)饭团、鸡蛋等(děng)食(shí)物，“扑通、扑(pū)通(tōng)”地丢进江里，说是让鱼龙虾(xiā)蟹吃饱了，就不会去咬(yǎo)屈大(dà)夫的身(shēn)体了。理念(niàn)是率(lǜ)性(xìng)教育,强调(diào)遵循儿童(tóng)身心发(fā)展规律和特(tè)点(diǎn)办教育(yù),保护儿(ér)童天(tiān)性、尊重个(gè)性、培养社会性,在一定意义上(shàng)也是(shì)为(wèi)了(le)儿(ér)童的美好生活(huó)。

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