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满18点从此进入a免费包粽子、品美食、逛古城、看展览……端午假期第二天，市民参加多样活动体验端午文化。泉州古城节日味道十足，在中心市区西街肃清门广花椒直播入口场，红桔阿姨开办了端午包粽小课堂，教大家包泉州烧肉粽、碱水粽和黑豆粽，不少市民积极体验，现包现煮现吃，别有一番风味穿越星际妻荣夫贵。虽然下着小雨，西街同样热闹非凡，不少人为了品尝美食而来。

健步(bù)走能够很好地达到强身健体的作用。中(zhōng)草(cǎo)药：避(bì)毒祛邪端午时节，有家(jiā)家户户挂(guà)艾草的习俗。中医认为，艾(ài)叶能散寒除湿，温经止(zhǐ)血，有回阳、理气血、逐(zhú)湿(shī)寒(hán)、改善肺功能等(děng)功效(xiào)。除了艾(ài)草，端午节常用花椒(jiāo)直播(bō)入口(kǒu)的中(zhōng)草(cǎo)药(yào)还有(yǒu)菖蒲、青蒿满18点从此进入a免费、香茅、柚叶等(děng)，一(yī)起(qǐ)用儿童散学归来早，忙(máng)趁东风放纸鸢。），闽南语称风吹(chuī)。风筝(zhēng)是一种比空(kōng)气(qì)重的，能够借(jiè)助风力在空中漂浮的制品。晚唐(táng)，人们在纸鸢(yuān)上加哨子(zi)，其(qí)鸣(míng)如筝如琴，故(gù)称“风(fēng)筝”或“风琴”。现代以风筝，风(fēng)琴(qín)作为统称，包括没(méi)有哨(shào)子的(de)纸(zhǐ)鸢(yuān)。端(duān)午之际，微风习来，公园里、草(cǎo)地(dì)上(shàng)多了许(xǔ)多“追(zhuī)风筝”的(de)身(shēn)影，孩子大人奔跑笑闹(nào)，五(wǔ)颜六(liù)色(sè)的风(fēng)筝(zhēng)在(zài)碧空(kōng)里轻舞(wǔ)飞扬，你难(nán)道(dào)不想拿出相机把(bǎ)这灵动(dòng)的(de)一瞬定(dìng)格吗？1.拍摄的(de)时(shí)候要把握(wò)适当的(de)距离，选取最佳角度(dù)，不(bù)要影响别人放风筝的路线与空(kōng)间。水煎后当(dāng)茶饮用，或者泡酒(jiǔ)饮用，都有很(hěn)好的保健(jiàn)疗效，可以(yǐ)预(yù)防疾病。

青岛(島)日报/青岛(島)观/青报网(網)讯作为我(我)国四大传统(統)节日(日)之所以闻一多(多)先生在其《端午考(考)》、《端(端)午的(的)历(曆)史(史)教育》中认为五月初五(五)是古代五(五)月地(地)区(區)“龙(龍)”的部落举(舉)行(行)祭祀图腾的日子(子)。（四）源(源)于(于)夏至说此说(說)首(首)先出自黄(黃)石(石)先生《端午礼俗史》中，后(後)被刘(劉)德谦先(先)生在(在)《端午(午)始(始)源(源)又一说(說)》中提(提)及(及)。他认为：一是(是)权威(威)性的(的)《荆楚岁时记》中(中)没(沒)有(有)五月初五(五)吃(吃)粽子的节日风俗(俗)记(記)载，反把吃(吃)粽(粽)子(子)记于(于)夏至(至)节(節)中，同时(時)隋(隋)朝杜(杜)台卿在所(所)著《玉烛宝(寶)典》中把竞渡划入了夏(夏)至日的娱乐(樂)活动(動)，可见竞渡并非为(爲)了打捞投江者遗体；二是端午(午)节中一(一)些其他内(內)容，如“踏百(百)草”，“斗百草(草)”，“采(采)杂药(藥)”等习俗(俗)，也都与具(具)体纪念(念)哪个(個)人无关；三是(是)《岁(歲)时风物华(華)纪(紀)丽》一书中，给(給)端午节的释义是“日叶正(正)阳，时当(當)中”，即端(端)午节正(正)是夏季(季)之中，所(所)以(以)端午节又被称(稱)为“天中节”。一的端(端)午节(節)，拥有(有)悠(悠)久(久)的历(曆)史文化根脉，时(時)过境(境)迁(遷)，人们不(不)再仅仅

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局限(限)于对传统端午民俗的传承。在青岛(島)，端午节已成(成)为市(市)民和(和)游客体验传统(統)文化(化)和古(古)老手艺的一个重要节满18点(點)从(從)此进入(入)a免费日，特别(別)在(在)岛(島)城(城)各公共文化场(場)馆(館)，新旧民俗交织(織)成趣，吸引(引)人(人)们(們)以怀(懷)古追远(遠)的(的)体(體)验方式(式)欢度端午小长(長)假。

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