荷鲁阿(阿)波罗的手(手)稿(稿)于15世纪(紀)初被发现，不(不)久以后，这部著(著)作的印本问世，随(隨)后各种(種)译(譯)本(本)也(也)相继面世，为(爲)文(文)艺复兴时期不少(少)对(對)埃及怀有特殊情(情)感的(的)学(學)者(者)注(注)入(入)了(了)新的动力。他们都(都)采用(用)荷鲁阿(阿)波罗的(的)套路(路)，以为象(象)形(形)文字(字)就是(是)图(圖)画(畫)文字，赋公元(元)234年(年)，诸葛亮(亮)带着遗恨病逝于北伐途中。“鞠躬尽瘁(瘁)，死而后(後)已”是(是)后(後)人对他的评价，他(他)的形(形)象也(也)为后世推崇。可是诸葛亮刚(剛)病逝，蜀国(國)就发(發)生了魏延与杨仪的权利之争，甚至不惜刀兵(兵)相(相)向，最后魏延(延)被杀(殺)，杨(楊)仪被废。同时(時)主持蜀汉军政大权的蒋琬改变了以(以)攻(攻)为守(守)的(的)国策，停止(止)北(北)伐。予其无限的(的)内涵。结果(果)是，浅浅(淺)app下载免费(費)下载网站(站)象(象)形文字的神(神)秘感与(與)日俱(俱)增，这(這)种情况(況)一(一)直(直)持续到拿破(破)仑(侖)军(軍)队的士(士)兵在埃及罗塞塔(塔)附(附)近(近)发现“罗(羅)塞塔石碑(碑)”为止。

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