”禮是天地法則在人類社會的體現，所謂“禮以順天，天之道也xviodeios官網。”（《左傳?文公十五年》）等。禮還白蓮花養成手冊成爲文明與野蠻的界標，古人以禮傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風去。這首詞寫端午節雨中眺望的感觸。上片寫雨中景色，頗富詩情畫意．新荷、畫船、紅橋一一掠過，生機盎然。下片扣住端午，由後人的懷念隱約透露出一絲愁緒。詞人對屈原的憑吊語其實隱含了詞人自己的今昔之慨和身世之感,深厚郁勃，沉致幽婉了。分夷夏（即野蠻與文明），而不以血族分內外。禮是秩序，禮對社會秩序、上下尊卑關系有嚴格的規範。禮是典章制度，《周官》中的官制設計在古代一直是政府機構的主要藍本。

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