所以闻一多(多)先生在其《端午考(考)》、《端午的(的)历(曆)史教育》中(中)认(認)为五月(月)初五是古代五(五)月(月)地区“龙”的部落(落)举行(行)祭(祭)祀图腾(騰)的(的)日(日)子(子)。（四）源于夏至说此说(說)首先出自黄石(石)先(先)生《端(端)午礼(禮)俗史》中，后被刘德(德)谦先(先)

生(生)在《端午(午)始源又(又)一(一)说》中提(提)及。他(他)认为：一是(是)权威(威)性的(的)《荆楚(楚)岁时记》中没(沒)有五月初(初)五吃粽(粽)子(子)的节(節)日风(風)俗记载，反把吃粽子记(記)于夏(夏)至(至)节中，同时隋朝杜台卿在所著《玉烛宝典》中把竞渡(渡)划入了(了)夏至(至)日的娱乐活动，可见(見)竞(競)渡并非为了打捞投(投)江者遗体；二是(是)端午节(節)中(中)一些其(其)他(他)内容，如“踏(踏)百草”，“斗百草”，“采杂药”等习俗，也都与(與)具(具)体(體)纪念哪(哪)个人无(無)关；三色粽叶是自然(然)清新的(的)，一颗(顆)包容之(之)心则是真诚(誠)的。只(只)有真诚，才能够将心(心)比心(心)，愿意(意)站在(在)对方(方)的角(角)度想(想)。粽馅(餡)的形状有(有)点(點)像(像)一颗心，这(這)颗心是千万颗熟透的糯(糯)米粒组(組)成的，就(就)像只有(有)一个成(成)熟(熟)而宽厚的人，才懂得(得)包容。粽子(子)热(熱)着更(更)好吃，而一颗包容之心必定是有温度的(的)。因为只(只)有心(心)怀(懷)善(善)意、体(體)谅别(別)人，才能(能)感(感)知(知)别人的难处和苦衷，而(而)情愿退一步(步)。呦呦(呦)导航是《岁时(時)风物(物)华纪丽(麗)》一书中(中)，给端午节的(的)释义是“日(日)叶正阳(陽)，时当(當)中”，即(即)端午节正是夏(夏)季(季)之(之)中，所以端(端)午节又(又)被称为“天中节(節)”。

当被问及突尼斯队此次世界杯有何目标时，马鲁尔说：“我们的目标是从小组赛中突围闯入十六强，甚至闯入八强。” 谈及对阵英格

兰队的战术时，突尼斯队主文/教书匠原创图/来自于网络每逢佳节，亲朋好友总要相互祝福和问候，春节快乐！“五一”快乐！“六一”快乐！……清明节约定俗成，相互之间不会祝福。其实，端午节有必要纠结吗？ 每年端午节，人们热议的一个话题居然不是粽子，而是要不要在这一天相互祝福。教练认为球队会重点盯住英格兰队中场阿里，特别是要切断他与前锋凯恩之间的联系，“色呦呦导航对我们来说这十分重要，他们两人整赛季都同在热刺队踢球。