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虎的神(shén)圣(shèng)意义自不(bù)消(xiāo)说，它(tā)被认为是一种阳(yáng)物，能噬食鬼魅(mèi)。虎的形象与艾(ài)相结(jié)合，被(bèi)制作成形(xíng)其(qí)实，在孩子发现自己可以掌控的(de)事(shì)物(wù)越来越多时，他们也在(zài)通过体验，建立着自身的成(chéng)就(jiù)感。这(zhè)种成(chéng)就感(gǎn)不是他人能(néng)够赋予(yǔ)的，只有孩子(zi)亲身获得(dé)，才最有激励意义(yì)。2、给孩(hái)子正确的鼓励。鼓励的主要目的，是为了让孩子(zi)看见自己(jǐ)的能力。所以我们的鼓励要更加深入而具体，让孩(hái)子感受到(dào)真诚。形色色的装饰品，供(gōng)人悬贴于门户，或者佩挂在(zài)身上，仿佛(fú)双重强化了人们祛毒保健(jiàn)的安

全感。现在的端午节中有(yǒu)大量“虎”的艺术符号(hào)存在(zài)，除了前文所(suǒ)讲(jiǎng)到(dào)的那些艾虎，还有一些艾(ài)虎的衍生形态，比人妖小乐乐在日本(běn)性爱视频如有老虎、艾叶图案(àn)的剪纸(zhǐ)；比如虽然(rán)未(wèi)必直接有艾叶、但是给小(xiǎo)孩子穿戴的镇五毒的(de)虎头帽、踩五毒的虎头鞋，以及绣着五毒的老虎肚兜等等。

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