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正如台灣學者李建民在研究¡°艾灸的誕生¡±時所指出的£¬艾草在古代社會中是引取天火的唯一媒介吳昌碩吳昌碩(1844¡«1927)£¬初名劍虞、俊，又名俊卿£¬字香補£¬中年以後更字昌碩，以字行，亦署倉石¡¢倉碩、蒼碩£¬號缶廬¡¢老缶、缶道人、老蒼¡¢苦鐵、大聾¡¢石尊者¡¢鄉阿姐¡¢破荷亭長、五湖印匄¡¢削廬、蕪菁亭長等，浙江安吉人。晚年被推舉爲西泠印社第一任社長，是晚清傑出的藝術家，詩書畫印皆自成家數，影響深遠¡£物£¬它具有與天火相應的¡¢爲鬼祟所畏的神聖性格。因此£¬當後來艾草明確地進入端午習俗之中，明明作爲藥物本身只有一定範圍內適暴雨在高速上幹警花應症的這種藥草£¬卻擁有了“包治百病¡±的

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