覃女士告訴記者，她家世代做草藥生意，過去由父親上山采藥，父親去世後，店裏的草藥基本上由專業采藥人供應£¬平時與她有聯系的將近有20個冰火魔廚txt采藥人，他們來自武鳴¡¢壇洛、吳圩等地方。很多野生草藥功效好，但是越來越少£¬比如用于關于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥£¬祭屈原£¬祭水神或龍神等祭祀活動£¬其起源可追溯至原始社會末期¡£賽龍舟先後傳入鄰國日本¡¢越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。傳說屈原死後£¬楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。小孩去疳積的獨腳甘，一個采藥人一年最肉書排名多能采2公斤。

糯米(米)、豆沙(沙)、红枣(棗)等不仅甜腻而且热量极(極)高(高)还不(不)易消(消)化，此事(事)古(古)人留(留)迹(迹)£¬年深缕积长(長)。当轩(軒)知槿茂(茂)，向水(水)觉芦香¡£亿兆(兆)同归寿，群公(公)共保昌(昌)。忠贞如不替(替)£¬贻厥(厥)后昆芳。盐和梅子(子)。盐味(味)咸£¬梅味酸£¬均为调味所需。盐花梅(梅)浆，可用以擦洗银(銀)器¡£这里用来比(比)喻(喻)国(國)家所(所)需要(要)的(的)贤才。佐，辅佐£¬这里(裏)指调味。鼎，古代的容器(器)£¬常(常)用(用)青铜(銅)铸(鑄)造，三根立(立)腿，两(兩)只提(提)耳£¬一(一)般用(用)作(作)酒器(器)或者祭(祭)祀用。时来杯(杯)绿茶£¬不仅能够提高人体的葡萄(萄)糖的(的)代谢£¬还能(能)减少油脂和糖(糖)类对于胃(胃)的负(負)荷¡£咸粽子£º咸(鹹)粽子一冰火魔厨txt般(般)常见(見)的(的)是(是)蛋黄(黃)粽(粽)、椒盐粽等(等)，喜(喜)欢(歡)吃(吃)这些(些)粽子(子)的人可(可)以尝(嘗)试(試)一(一)下(下)乌龙(龍)茶(茶)¡£也(也)符合茶(茶)饮中“瓜子配乌龙(龍)¡±

的说法¡£

屈原死之前人们就过端午£¬端午还是要快乐的！过节冬天比较干燥£¬有的市民吃多了火锅上火咳嗽£¬也会抓一把草药回去煲水喝。这个时候£¬她分别在鱼腥草¡¢红线草¡¢一点红¡¢旱连草¡¢一箭球中各取一点，取多少全凭经验和感觉¡£她说：¡°这么多年了£¬我的手就是一把秤。¡±也有的市民有自己用惯的¡°个人配方”¡£6月14日£¬市民蒋女士买了一把田七王，她说£º“可以喝半年了¡£的形式也是多种多样带香囊在江

苏如东，带香囊、挂彩绳是传统端午习俗£¬当地的香囊还有些与众不同，名叫驼子妈妈£¬就是一个老太太驮着一个小冰火魔厨txt孩，又叫老驮少。按照当地传统说法£¬老驮少驱邪¡¢避灾。每逢端午£¬每家都要给孩子备一只。

3端(端)午节的由(由)来关(關)于端午节的由(由)来有(有)各(各)种说法(法)裹(裹)豆沙(沙)粽，需(需)事先炒好豆沙£¬捏成细沙团子，讲究(究)一点的里(裏)面还(還)要放(放)块糖猪油¡£裹赤豆粽、豆(豆)瓣粽£¬要分(分)别将(將)一些赤豆或是新鲜(鮮)豆(豆)瓣拌进(進)糯(糯)米里¡£粽子的样式也分(分)好几(幾)种，什(什)么(麽)形式(式)与什(什)么内(內)容的(的)搭(搭)配，似乎(乎)是约定俗成的。枕头粽一般是(是)裹(裹)肉粽的¡£三(三)角粽一(一)般裹豆沙粽¡¢赤豆粽(粽)、豆(豆)瓣粽¡£，年(年)龄小一点的(的)孩子£¬我(我)们可以(以)只告诉(訴)他流(流)传最广的那(那)个：端午节是(是)为了纪念爱国(國)诗人(人)屈(屈)原£¬屈(屈)原是楚国人£¬以身(身)殉国£¬在5月初(初)5那天跳(跳)进了汨罗江¡£当地百姓(姓)怕鱼

虾冰火魔厨(廚)txt饿了去吃(吃)屈原的身体(體)，便用(用)粽(粽)叶(葉)包(包)好(好)米豆等粮(糧)食(食)£¬扔进(進)江中给鱼虾(蝦)吃，后来慢慢就演变成了现(現)在(在)的(的)粽子(子)¡£

再次是喝雄黄酒¡£雄黄酒是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒¡£中医认为，雄黄性温¡¢微辛、有毒£¬既可以外搽又可冰火魔厨txt以内服£¬主要用做解毒、杀虫£¬外用治疗恶疮、蛇虫咬伤等

£¬效果较好。 在食俗方面£¬端午节这一天要吃粽子。糯米的黏性以及荷叶的清香可以达到清热生津¡¢除烦止渴的作用£¬其中最重要的是糯米的至于咸粽，火腿咸肉双包¡¢分包都好。只要是湖州粽子，一定是铲子头包法£¬一头扁平一头凸出，也可以说是湖州粽子的特别标记¡£湖州粽子是最讲究火功，肉糜米烂£¬渗透均匀，同时对粽叶的选择也特别精细。尤其包甜粽所用粽叶，最好采用带有青色的新竹叶£¬吃的时候另有一种清远的幽香¡£黏性可以将人体内的瘴气排解出来£¬达到一种驱毒的效果¡£