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上品寒士悠悠艾草香，绵绵情意长；丝丝问候您，甜甜粽子尝；美梦在悠扬，身边有安康；龙舟驶江里，艾草挂门上。值此端午节来临之际，云南省深化医药卫生体制改革领导小中国windows欧美mac组办公室向假期依然坚守在深化医改和健康扶贫一线及医护岗位的全省卫计浮生后传系统干部职工表示节日的问候。

图中的粽子、上品寒士蒲草等(等)物暗示此画是(是)为中国的传统(統)节日——端午节(節)而绘制的。宫(宮)中档案说(說)此(此)图“端阳节(節)备用”，表明当(當)时宫廷(廷)也有

端午使用菖蒲、艾蒿(蒿)的(的)习俗(俗)《清(清)史稿》对(對)阿(阿)桂给予了极高(高)评价，曰：“将者国之辅，智(智)信仁勇，合群策群力冶(冶)而(而)用之，是(是)之(之)谓大将。由是道也，佐天(天)子辨(辨)章(章)国政，岂(豈)有二(二)术哉？乾隆(隆)间，国军(軍)屡(屢)出，熊(熊)罴之士，因事而有(有)功；然开诚布公，谋(謀)定而后动，负士(士)民(民)司(司)命(命)之重，固(固)无如阿(阿)桂者。还领枢密(密)，决(決)疑定(定)计，瞻言百里，非同时诸(諸)大臣所能及，岂不伟欤(欤)？”参(參)考文(文)献：孙文(文)良，孙琰：《论阿桂(桂)》，《清史研究(究)》，1995年第(第)5期曹凤(鳳)翔：《阿桂对清(清)代国家(家)统(統)一的(的)历(曆)史贡(貢)献》，《社(社)会科学战(戰)线》2002年(年)第5期林国海，武(武)红薇：《伊犁将军阿(阿)桂传略》，《伊犁(犁)师范学院学(學)报(報)》1998年第1期(期) 。。│任伯年《端(端)午图(圖)》款(款)识：端午(午)图。偶见(見)冬(冬)心墨(墨)迹(迹)。山阴任颐(頤)画于海上(上)寓(寓)斋。素朴清(清)雅,寥寥几笔,韵味(味)十(十)足,似乎可见作者饮黄酒(酒)小酌的(的)悠(悠)闲场景。