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在張豈之看來，中國之所以應當

有，也務必要有文化自信，這是對而若是對愛國之名下的犯法行徑比不過時果敢亮劍，乃至輕縱，極可能形成破窗效應，中國社會形態法治進程和安定預期也會遭受挑戰。全面推進依法治國，就是要讓法律成爲權衡一切曲直對錯的根秉性標准。依法治國、犯法必究，這是普適性法則，不該對僞愛國行徑網開一面。這也是種警示：任何人都休想打著愛國旗號做犯法之事，任何人都務必在法律之在行事，那些侵害中國公民正當權益、進犯在華合法企業正當權益的行徑，都應被依法制裁，不得因假愛國之名達成豁免。中國文明史加以研討的結果，它不單只是對中國科學民主社會主義理論和實踐研討的結果，而且也是對中國文明史加以審視的結果。漢武帝男人雞雞插入女人陰道視頻以罷黜百家，獨尊儒術爲國策，至此，以漢王朝爲主體的多民族社稷的文化並肩體才真正形成。在他看來，儒學有一條根本的原則，就是經世致用，學者還要理解今日的世界以及未來的世界，來推動中國化馬克思主義的進展，這是我們的責任，也是我們專門研討儒學學者的責任。

编辑 周文王(zhōu wén wáng)