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儿，甚至(至)抛(抛)弃(棄)女(女)儿(兒)的事(事)情层(層)出不穷，所以说这(這)个(個)政策使(使)得穷人们苦不堪言。 这(這)样要(要)知道(道)，杜甫(甫)和(和)苏轼是能够(夠)拥有晚年的，王维与(與)陶潜也是，唯李白和(和)屈原，他们(們)无论活(活)多(多)少(少)岁(歲)，都不(不)会有晚年。随着和楚怀王关系(系)的(的)彻底破裂，屈原其(其)实在大(大)地上已经(經)成为无家可(可)归的孤(孤)魂野鬼(鬼)。他(他)能(能)回去的，也许只不过(過)是(是)童(童)年的回忆——梦(夢)幻一(一)般的美好，一(一)半来自记(記)忆，一半来自(自)想(想)象(象)。的人(人)口政策是很(很)罕见的，在中国(國)后(後)来几(幾)千年的封建社会里都没(沒)有再(再)出现过。但是历(曆)史总(總)是惊(驚)人地(地)相似，二(二)战(戰)后(後)的日本，规则类怪谈也面临(臨)了如汉初一(一)样的问题。